第七讲：自由之境

 

人活在枷锁中

什么叫自由？法国哲学家卢梭说：人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。我们不管走到哪里都带着一个看不见的枷锁。这个枷锁不是社会、不是政权、不是某个人加给你的，乃是你自己的枷锁，就是你身上的罪。当年耶稣到世上跟他的门徒讲：“你们必晓得真理，真理必叫你们得自由。”当时犹太人听不懂，说：“我们从来没有做过什么人的奴隶，怎么说让我们得自由呢？”耶稣说：“我实实在在地告诉你们，所有犯罪的，就是罪的奴仆。”所以，这个枷锁就是自己身上的罪。

 

世界在罪中

今天看看我们这个小小的地球，想想我们在干什么？这个蔚蓝色的、像个大月亮一样的星球在空中飘着，神用这么奇妙的智慧托住她，这么好的条件养育她，可里面充满了什么呢？争斗、罪恶。就在这个地球上，我们人类自己生产的核武器可以把自己毁灭几十遍。你打开电视，打开报纸，看到的全是国攻打国，民攻打民，党骂党，人骂人。每一个国家都有自己的正义，伊拉克有伊拉克的正义，美国有美国的正义，结果就打起来了。这个地球上的人享受的是无条件的爱，充满的却是无缘无故的恨，真的有罪了！

 

罪导致灭亡

所以耶稣来到地上第一句话就说：“你们要悔改。”后来又说：“你们若不悔改，必要死在罪中。”耶稣没有说你们将来要死在外星人的进攻之中，没有说你们将来要死在星球的撞击之中，耶稣说，你们将来要死在你们自己的罪中。这话说得真对啊！九・一一的那天我们在座的每一个人都非常吃惊：人的罪竟然到了这种地步！难道我们人类这么伟大、科学这么进步，竟不能免于来自人类自己的恐怖威胁吗？做不到！我们活在罪里头。耶稣说，你们若不悔改，必要死在罪中。两千年前说的这句话在今天竟这样触目惊心！当然会有人说：那不是我的罪，是本拉登的罪，是政治家的罪，那是国跟国在打、在争。其实，人类的罪是由每一个人的罪构成的。

 

罪是痛苦的根源

朋友们， 我们人生最大的痛苦是什么？是缺吃少穿吗？不是的。我们这些到了海外，到了美国的人没有一个是因为缺吃少穿而痛苦。人生９０％以上的痛苦都是因为人与人的关系出了毛病。要么是家庭的关系出了毛病，夫妻间关系出了毛病；要么就是与公司里的同事之间，甚至与教会的弟兄姐妹之间出了毛病；还有中国人经常讲的阶级与阶级之间，党和党之间出了毛病。这就导致了斗争，导致了痛苦。而为什么人与人之间出了毛病、出了痛苦呢？因为人都有罪。我们每个人身上的罪不仅伤害自己，更加伤害我们身边的人。家庭是一个最温暖的地方，我们之所以男女彼此相爱，离开父母结为一体并建立家庭，就是为了寻找幸福。但我们的家也成了给我们造成痛苦的地方。有多少人在家庭中间，在自己最亲的人身上受到极大的伤害？他们在那里受到了持久又逃脱不掉的伤害。 为什么？因为我们身上的罪。

 

打老婆的人

人人都有罪，太太有太太的罪，丈夫有丈夫的罪。我在美国这么多年，至少碰到四个男人因为打老婆坐牢。其中还有两个是基督徒呢！可能因为刚信主，生命还没什么长进。有一次一个弟兄送我去机场，半路上就说：“哎呀，远弟兄，到了机场无论如何要帮我祷告啊。”我说：“出了什么事了？”他说：“明天就要出庭了。”“出什么庭啊？”“哎呀，不小心，打了老婆一巴掌。”后来到了机场，我就跟他说：“我原来也打过老婆啊。”我跟他讲了我在北京时的经历。没想到他一听抱着我就哭啊！真的，抱头大哭！说：“我可找到知心人了！教会的弟兄姐妹没有一个人理解我！他们都说：‘你好好一个人怎么打老婆呢？’”后来我就跟他讲：“我们都信主了，应该自由了，不要再做罪的奴隶了。”他说：“我刚信。”今年我又见到他，现在他好了， 不再打老婆了，他们夫妻彼此相爱。

还有一个在西雅图的弟兄，人很好，在家里什么事都做。四个孩子全是他照顾，但就是脾气不太好。有一次他不小心踢了太太一脚。太太急了，打电话把警察叫来了，可后来又后悔了。但后悔也没用，眼看着丈夫被警察抓走。丈夫在监狱里看到旧报纸上写有便宜东西正在处理，就马上打电话告诉太太说某个地方的东西便宜，千万别忘了买。太太一听就在电话里头哭。这么好的丈夫，又爱太太，又爱孩子，就是有这么点罪。

 

人人都有罪

每个人身上都有一两种罪。你们别笑他啊，你们也许不打老婆，但你们可能有别的罪啊！每个人都有所罪，有所不罪。有的人特别贪心，有的人虽不贪心却很懒惰。你也许说我不贪心也不懒惰，但你爱妒忌人。又可能有人说，我不贪心，不懒惰，也不妒忌人，但你好色。你说这四样我都没有，但你可能爱在背后说人的闲话。我们每个人都有毛病的！你们谁说自己没有毛病就请站起来，我会让你太太也站起，让她来告诉你！你的毛病在家里一定最明显，你太太会最了解。因为最亲的人看你最清楚。所以我们每个人都不要说自己没罪。当然我们所说的罪不是刑事犯罪，我们说的是里面的罪。有人说，中文的罪字应该再造一个，就是在罪的左边加一个竖心旁，这样的话就谁都逃不了了。谁能把心掏出来让别人看看，你敢吗？就连你老婆你都不敢让她看呢！但是上帝知道。所以上帝来了说：你们要悔改。你们中间没有一个义人，连一个都没有。这就是我们人间的光景。

 

雷锋的例子

每个人的罪都不一样，但是每个人一定都有罪。有的罪犯出来了，有的罪没有犯出来。在大陆最高的道德典范是雷锋。你们读过雷锋的日记吗？“对待同志要像春天般的温暖，对待敌人要像严冬一样的残酷无情。”谁是他的敌人呢？你们中间有好多是他的敌人。 因为凡过去是地主、富农，属地富反坏右的就是敌人。雷锋又写道：“旧社会鞭子抽我身，母亲只会泪淋淋；共产党号召我闹革命，我夺过鞭子揍敌人。”耶稣怎么说？耶稣说：“要爱你的仇敌，为逼迫你的祷告。因为上帝叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”你看上帝的爱是这么的无条件，这么的博大！相比之下的我们是多么的丑陋！当年我也是学雷锋的
兵啊！我当兵的时候做了很多好人好事，都写在日记本上了。因为学雷锋么，雷锋就是这样的。我们怎么知道雷锋的好？因为有一部分都是他自己写下来的。我读到耶稣的话，说：你们右手做的善事不要叫左手知道。我读到这就高兴得不得了，我遇见真神了！我想起我当年写了四本日记，到现在还留着呢！打开一看，每一页都写着我做的好事。所以，人到神的面前立刻就显出他的卑微。即使是最高尚的人，到神的面前也会立刻现出罪的原形。

 

小外甥的例子

中国历史上，从孔老夫子讲起，一直到现在，找不到一个完人。 连孔子都说：“人非圣贤，孰能无过？”他还说圣人我是看不见了，我这辈子能看见君子就不错了。所以我们每个人都是有罪的，这个罪就是这样的普遍。我太太去年回国探亲，回来讲了一件事让我大吃一惊。她有个小外甥，今年五六岁，是她妹妹的儿子。他大舅妈训了他几句，他就开始顶撞，而且顶撞得很厉害。后来跑到屋里去问他妈说 ：“妈妈，我爸爸官大还是我大舅官大？”他妈说：“当然你大舅官大啦，你大舅官比你爸爸大多了。”他想了一会儿，说：“妈妈，这样吧，一会儿我出去给我大舅妈赔个不是。”你们听明白是什么意思吗？才五六岁啊！就这么势利眼。如果他妈妈说，你大舅比你爸爸官小，他肯定就理直气壮了，说不定出去训他大舅妈一顿。不认亲情了，认什么呢？认地位，认势力。我听到以后真是大吃一惊。我太太回来就跟我讲，说：你看这孩子成什么了？真的是到处都有罪，到处都不知不觉地被罪污染。

 

骄傲是大罪

我知道在座有些朋友你们可能心里想：我这个人不错，比上不足，比下有余：我从来不坑人，不骗人，不吃喝嫖赌，也不打老婆，我什么毛病都没有，我过得很平安。如果你真的以为你没罪，你就犯了一个大罪，叫骄傲。圣经上讲：人最可怕的罪是骄傲。实际上也是这样。你们知道圣经上为什么说吃知识树上的果子就是犯罪？我们叫原罪。为什么没有说吃贪婪果、色情果、凶杀果、偷盗果是犯罪，而吃知识果能分辨善恶反倒是大罪呢？因为人所有的罪都是因为不敬畏上帝，敬畏上帝的人不敢犯罪。而人凭什么不敬畏上帝？凭什么蔑视上帝？凭什么否定上帝的存在？就凭他那个脑袋，凭他的知识，凭他的学问。你说有上帝？证明给我看看！你能证明给我看了，我就信有上帝；你要是证明不了，就没有上帝。你说有神？把他拉到我这来让我验证一下，验清楚了他才是神。所以说，我们的知识，学问和见识成了衡量上帝的一把尺，我们成了众神之神。人一骄傲就否定上帝。蛇在引诱夏娃的时候说：你吃吧，你吃了这个果子以后眼睛就亮了，你会像神一样能够分别善恶。你记得这句话啊，“像神一样”！我没信主的时候就像神一样。凡是不信主的人个个都是神。你家里要两个人都不信主，就有两个神，怎么能不打架？丈夫批评太太，太太批评丈夫，都是以神的姿态。“我能分别你的善恶，你哪方面好哪方面不好我看得清楚着呢！谈恋爱的时候没看清，现在看清了！”同样，你的丈夫反过来讲：“你肚子里卖的是什么药我都知道！”我们都是神啊！都在论断别人！为什么打架呢？因为神太多，每一个人都是神。

 

三种骄傲

真的， 圣经真妙！蛇说：“你吃吧，你吃的日子眼睛就亮了，你能像神一样。”完了！假神吧？你能像神一样吗？你家有俩神，一打架说明俩神都是假神。 谁也看不起谁，谁也不服谁。 只有你自己认为你是神，那算什么神啊？所以我们每个人最大的罪就是骄傲。这骄傲使你不认识神，使你自己成为神，使你犯各种各样的罪。你知道骄傲有三种：一种是知识上的骄傲，觉得我比别人懂得多；一种是道德上的骄傲，觉得我这个人是个好人，不需要神的拯救；当然还有一种更深的骄傲，就是属灵的骄傲，这主要指的是我们信了主的人，觉得我最亲近神，我的观点完全正确，我的神学全是对的。这是一种更深的骄傲。任何一种骄傲都抵挡神。

我发现在伊甸园里人犯罪是因着骄傲，因此上帝把他们赶出伊甸园。也就是说我们因着骄傲与上帝隔绝了，我们自己成了“神”。后来我读四福音书，看耶稣究竟是被谁杀死的，其实耶稣不是被罗马人彼拉多杀死的，他是被祭司长杀死的。为什么祭司长非要杀死耶稣呢？我看了看，原来是因为骄傲，因为妒忌。彼拉多心里知道祭司长原是因着妒忌才把耶稣给抓起来的。祭司长说：那神本是我的神么，旧约我都很熟啊。你来了说你是神，那还了得啊！他妒忌，这是骄傲的结果。骄傲出妒忌，骄傲出纷争，骄傲出论断，骄傲使人跟人不和，骄傲使每个人都成为神，成为一个名副其实的假神！所以骄傲是最大的罪，骄傲抵挡神。在神面前各种各样的罪加在一起都不如一个骄傲可怕。在圣经的伊甸园中，人一开始犯的罪就是吃知识树上的果子，自以为是神，自以为能像神一样分别善恶。

 

谁讨神喜悦

当年耶稣讲了这样一件事：有一个税吏和一个法利赛人，法利赛人不仅有学问有道德，而且特别遵守圣经。他心里说：“我一天禁食三次，遵守律法，奉献十分之一，我从来不像税吏那样搜刮别人的钱财。”那个税吏怎么样呢？他头也不敢抬地拍着胸脯说：“主啊，开恩可怜我这个罪人！”耶稣说：“我告诉你们，真正蒙神喜悦的是这个税吏。”大家都说：“不公平啊！那个法利赛人样样行得好，又有知识，又有学问，又有道德，处处为人师表；而这个税吏却搜刮别人的钱财，替外国人效力，欺压本国人民。为何因为他认罪了，神就喜悦他？”因为在神眼里没有一个义人，他真正喜悦的是谦卑悔改的人。
神当初造我们的时候是按照他的形象造的，又把他的灵放在我们里面。这个灵是真善美的灵。可我们跟他隔绝之后却陷入了罪恶之中，亏缺了神的荣耀，并没有活出神的形象来。我们天天在彼此算计，彼此争竞，自私贪婪。所以耶稣来了传达的一句话就是：“你们要悔改。”不要以为犯罪是一种快乐，犯罪的后果非常可怕，每一种罪都引向痛苦。

 

罪是阴暗的权势

第一，罪是一种非常阴暗的权势。它笼罩了你的心之后，让你的心不得光明。你们知道有个卢刚杀人的事。卢刚是个高材生，这么好的一个学生，就因为妒忌杀了他的同学，杀了他的导师，杀了学校的一个领导，杀了三个人。我们都觉得不值得，可是他被一种黑暗的权势所笼罩。在那个时刻，他活在地狱里。妒忌是一种火，地狱里就是火。你说什么是地狱？当你妒火中烧，恨不得动刀子杀了对方的时候，那就是地狱。你在家里有时候也遇到地狱啊！我记得当年我跟我太太生气吵架，我就活在地狱里，怎么都逃脱不了。我们每个人的一生都被这种黑暗权势笼罩过，你们想想自己有没有过那种时候？卢刚在没有杀人之前，他心里已经被仇恨所笼罩。所以耶稣说：你们凡是恨人的就是杀人。什么意思？你在恨人的时候，你的心已经被杀人的这种仇恨的罪捆绑住了。黑暗的权势如果控制了你，是何等的可怕。

 

罪是无形的刀剑

其次，罪还是一种无形的刀剑。好多人的家庭里边虽然没有硝烟炮火，没有刀剑，却是一个战场。我知道是因为我自己经历过。什么战场？每一个眼神都是伤人的。不仅眼神伤人，那整个脸都伤人，耷拉着，说句话更伤人，心里面别扭。你知道这种日子就是没有刀剑的战斗。不仅是在家庭里边，人与人之间常常也是这样。有的人彼此之间有了记恨、怨恨之后，怎么解都解不开。我们的罪不仅伤害自己，而且伤害别人，伤害后代，伤害家庭。我们本来追求幸福，我们却得不到幸福；我们本来追求自由，却得不到自由；我们本来要得享安全却没有安全。为什么？都是因为罪。美国宪法当年是怎么写的？美国宪法说：人人生而平等；人人都有追求幸福、免于恐惧的自由。但是这两个自由都被某种程度地破坏了。免于恐惧，能免于吗？免于不了！为什么？因为人类的罪。你说美国用导弹，用高科技就可以把恐惧消灭掉吗？消灭不掉！可能只会增加更大的恐惧。因为要消灭恐惧，就必须用爱！你没有办法以牙还牙、以眼还眼而博得真正的和平，没有办法！唯有用祷告来求告神。为什么说传福音？什么叫福音？就是好消息。这个福音到了哪里，哪里就和平。刀剑是解决不了问题的。  “动刀的必死于刀下”，这是耶稣说的。我们要传福音。

 

罪是一生的重担

不错，人人都有追求幸福的自由，可是这个自由被罪剥夺了。我们每个家庭都是为了追求幸福而组成的，但是多少家庭是生活在不幸之中。耶稣说：我来了，要做什么呢？传福音给贫穷的人，报告被掳的得释放，受压制的得自由，叫瞎眼的能看见。什么叫被掳啊？被罪给掳去了，让你得释放。什么叫瞎眼啊？看不见自己的罪就是瞎眼。所以耶稣说：你们自以为能看见的反瞎了眼。你们若是瞎了，我就能让你看见。你们如果知道自己有罪，耶稣就救你们。如果你认为自己不是一个罪人，就永远是个罪人。中国古人也说得好：“病病者不病，病不病，大病。”什么意思啊？古人不讲语法。把病当作病来对待的人，才有可能不生病。这叫“病病者不病”。如果有了病，却以为没病，这样的人有病。叫“病不病大病”。如果无形的刀剑和阴暗的权势笼罩了你，那会变成一生的重担。人生在各个时候都有重担。比方说现在经济不好，你们有的人失业了，这是个重担，但是我告诉你很快会过去的。还有，有的人得了病，忍受身体的痛苦，这个也会过去的。但是有一种重担是一生过不去的，就是罪。你如果身上有某种毛病，某种罪的话，你一生都过不去。

有一个人，临死之前把他家人都叫来，又把外人都赶走，说：“现在没有外人， 都是我们自己家的人。孩子们，我告诉你们，咱们家唯一的仇人就是我们的邻居。我死了之后，千万要提防他们，小心他们。”这是真事。在农村发生的。这个人临死之前还担这个重担，而且还要把重担传下去。这就是罪，这罪多么可怕！我相信我们在座的，没有一个人喜欢自己身上的毛病，自己身上的罪，但是你没有办法。

 

罪的结局是地狱

罪最大最可怕的后果是什么？是永恒的地狱之火。我告诉你这是真的。你说上帝不是爱吗？他为什么把不信他的人扔到地狱里去啊？网上一个人叫沈中，写过《我为什么成不了基督徒》。最后一句话让我震动特别大。他说：“话又说回来，人即便有了永生又如何呢？永远地跪下崇拜上帝，聆听地狱的哭泣吗？”他意思是说，如果这样的话，我宁愿不上天堂，宁愿和地狱的人们一同受苦，同甘共苦。这比享受天堂却听着同胞在那里哭的人高尚。但是我要告诉大家，不是这么回事！犯罪的人不得见神，黑的跟白的不能掺和在一块儿。黑暗不能来到光面前，罪和义不能相交。神是圣洁的。你不能说，我代表黑暗，我还可以进入光明。要么你脱去黑暗进入光明；要么你永远留在黑暗里。这不是上帝不公平，不是上帝残酷无情，而是我们不听上帝的话。就好像我女儿四、五岁时发生的一件事。有一天，外面天冷，我说：“你要穿上衣服出去，不然的话，会感冒的！”她不听我的话，非要出去玩，结果回来就感冒了。你不能说：“你这个当爸爸的真残酷啊！她不听话，你就用感冒来惩罚她。”不是的！上帝不是说：“你不信我，我就用地狱来惩罚你。”如果是，那这个上帝真的是很可怕！可他不是，他是说：你必须到我这里来，但是有罪的人不能到我这里来，因为我这里是全然光明没有黑暗，全然圣洁没有污秽的。如果你的罪还在，就不能到我面前来。所以说，地狱是什么？地狱就是一种与神隔离的状态。因为人里面若没有神，就不算是一个完全的人。

 

灵魂要吃喝

为什么很多人有钱、有才、有势，什么都有，就是不得平安？不得喜乐？心里边老有一种空虚感、孤独感、恐惧感呢？因为你非得找神，否则你的人生不能完满。因为人是一个有灵的存在。如果你感性、理性、知性什么都满足了，可灵性却得不到满足的话，你就是一个畸形的人。像奥古斯丁说的：“我的心啊，焦燥不宁，直到遇到上帝为止。”他说：人心里有个洞，这个洞，非上帝不能填满，人的灵性非上帝不能填满。造假神也要填它。

人们的灵魂饥渴，饥不择食，连大学教授，退休老干部也不例外。为什么？你说是迷信，不是！他心灵需要。我们是无神论的，我们认为人没有灵魂，所以我们政府不负责喂养你的灵魂，自己找吃的去！老百姓饥不择食啊！抓起来就吃，你说你不能吃，这是猪食，  叭！给打掉了，老百姓跟你玩命！为什么？猪食也是食啊！所以要讲，你们如果不管中国人的灵魂需要，你们就会看见邪教丛生。你镇压邪教，必须扶植正教。打邪，我们当然同意打，可是正在哪里？邪不压正，当正的树起来，邪的自然就没有市场。我们的灵一定要得饱足，不得饱足人不叫人，不得饱足就一定会去寻找。

 

律法不能解决罪

自古以来，人都在想摆脱罪的捆绑，摆脱罪的刀剑，摆脱罪的阴暗权势，使人可以和睦相处，使人可以活得自由轻松。法律是干什么的？是为了惩罚罪的。可是法律不能解决罪的问题，因为法律都是事后惩罚，法律是以恶治恶：你杀了人，我就杀你；你坑了人，我就以政府的名义坑你。所以法律不能解决人心的问题，法律不能使人行善。人心只能靠上帝，只有上帝掌管人心。各个民族都有道德律法，中国也有。孔子、孟子讲道德律法，董仲舒、王阳明、朱熹颁布了很多律法。“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿行，非礼勿言”，那都是道德律法。旧约在以色列人那里也颁布了很多道德律法。各个民族都有道德律法，行得出来吗？鲁迅说得好：中国历史满纸一行一行都是仁义道德，我看了半夜才看出字里头的字、字缝里边的字是什么？男盗女娼，杀人，吃人！律法不能解决罪的问题，解决不了！我们还用树模范、树典型、树标兵的办法，雷锋、王杰、欧阳海、焦裕禄。可怎么都解决不了罪的问题。

 

以马内利的神

我们知道，耶和华神借着众先知颁布了律法，最主要的是十诫。神亲自颁布律法，亲自挑选先知，为了解决人和罪的问题，让他们走义路，不要走死路。因为罪的代价就是死，就是人类的死亡，家庭幸福的死亡，个人自由与平安的死亡。哪里有罪，哪里就有死亡。上帝借先知颁布律法，可是以色列人做不到。你看旧约里边，犹太人还是犯罪，一再地拜假神。新约跟旧约有什么不同呢？新约，我们知道主耶稣来了，带着恩典，带着真理来了，把从来没有见过的神显给我们看了；不仅显给我们看，还与我们同在了；不仅与我们同在了，还做我们随时的帮助。这叫以马内利。新约的救法，耶稣的救法，叫以马内利。旧约的先知早就预言说要有处女怀孕生子，人称他为以马内利，意思是：神与你们同在。哦，整个不一样了！不再是留下道德律法让我们遵守。我们遵守不了，就受惩罚。不是了！乃是神每时每刻与我们同在。真好！这就是我们得救的凭据！

我在普林斯顿的时候，我的一些朋友信不了耶稣，但他们说：“我们信耶稣好难啊！可是你有没有办法让我们的儿子信耶稣啊？因为我看你们这些信耶稣的家庭的孩子都很听话，让孩子信了，就好管教。”他们起码看见了一个事实，什么事实呢？信耶稣的人是好管教的人，是听话的人，是孝顺的人，为什么？以马内利。现在孩子长大了，你说做父母的能跟着吗？你说话他听吗？他不听！他到哪去，干什么，你知道吗？你不知道！到了中学就开始发避孕套了，你管得了吗？但是神如果与他同在的话，他钻到下水道里，神都与他同在！白天同在，晚上同在，父母不在的时候，神与他同在！多好啊！靠什么？这个孩子信耶稣！一信，神就进入他心中，在他的心里面与他同在。神的话胜过人的话，对不对？他听神的话胜过听父母的话，信神的人就有真正的保障，远离罪恶。为什么？不是靠他自己，人都是软弱的，是靠神与他同在。以马内利的救法跟律法的救法不一样。神来了，这是恩典。

 

要认罪

对付我们的罪，第一，就是认罪。可是认罪好难啊！当年我跟我太太吵架，吵完架俩人心平气和地坐下来讨论，分析俩人身上的优缺点。我们不可能向对方认罪，不可能的！我向你认罪？你的毛病那么多！唯有来到耶稣面前，不知道为什么我就非常自然地认为我有罪了。我自己犯了很多罪，但是都不是刑事犯罪，是其他方面的罪。那个时候，真的是过了今天不知道明天，真的是吃喝玩乐。但是我们谁都不认为自己是犯罪了。直到有一天，我来到耶稣面前，读四福音书，我读着读着，眼泪就流下来。因为我来到一个圣洁的主面前，他是这么样地爱我们，他是这么样的圣洁，我突然觉得自己污秽不堪。那个时候，我突然觉得我认罪认得心服口服，认得踏踏实实。到神面前认罪，理所当然嘛，对不对？而且一到神面前，首先是光照出你的罪，把你的罪显明出来，一显明出来你就认，这是第一。

 

神的权柄与心肠

你一认罪，第二点就来了：他就赦免你的罪。好奇妙！这种赦免是一种心灵的赦免。因为人犯了任何罪都有负罪感。你得罪过你的太太，得罪过你的丈夫，得罪过你的婆婆公公，得罪过你的同事，或者坑害过别人，你心里边一定有负罪感。这种负罪感，虽然人不知，鬼不知，但是我告诉你，神知道！你到他这里来，他就要赦免你，给你真正的赦免。你知道在≪罪与罚≫这本小说里，男主角杀了人， 谁都不知道，没有一个人知道他杀了人。可是他睡不好，吃不香，直到有一天，他去向沙皇政府自首。自首之后，沙皇判了他终身流放西伯利亚。按道理说好了吧，你得了应得的惩罚了，不行！他闭上眼睛还是能看见被杀人的血。直到有一天有一个姑娘给了他一本圣经，他读到圣经里边有一个犯奸淫的女人被当场抓住，犹太人把她带到耶稣面前说：按照摩西的律法，应该用石头打死她。这是上帝在旧约中颁布的律法，问耶稣怎么办？耶稣说：“你们中间如果谁没有罪，就可以先拿石头打她。”然后就低下头写字。等耶稣抬起头来的时候，只剩下那个妇人，其他人都不在了。你注意圣经的记载，“从老到少一个一个地出去了。”为什么老的先走啊？他活的岁数大，犯的罪多，有自知之明。耶稣就说：“妇人，那些人哪里去了？他们没有定你的罪吗？”那妇人说：“没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。去吧，以后不要再犯罪了。”

 

人无权论断人

这个故事告诉我们两点：第一点，人没有权利定人的罪。没有任何一个人可以定任何一个人的罪。我指的是这种里面的罪。因为人都是罪人，都是半斤八两。耶稣说：你们若论断人， 天父就论断你；你们若赦免人，父就赦免你。意思就是说，谁也不要论断谁。你如果论断别人，天父就论断你，你经得起吗？谁经得起天父的论断呢？你们注意，耶稣没有说你要正确地论断，不要错误地论断；要按照圣经来论断，不要离开圣经去论断；耶稣是说，你们一概不要论断。你一论断，就错了！因为你是个人，你的理解是有限的，你的经历是有限的，你的主观的属灵的生命是有限的。谁也不要论断谁。

 

神有权赦免人

第二点，这个故事告诉我们，有权定人罪的那一位神，愿意赦免人的罪。如果不能定罪的，也就没权赦罪；只有有权定罪的，才有权赦罪。唯有耶稣他有权定罪，可是他却赦罪。只要来到他面前，他一定会赦免我们的罪。如果做孩子的得罪了父母，不管得罪多深，你来到父母面前说：“我得罪了你。”你的父亲会怎么样？他会完全接受你。如果不是做父母的，是外人，他们会说：“张家这个孩子就是个坏孩子，回来也没用！我们得离他远点儿。”但是唯有亲人，唯有自己的亲人，唯有自己生命的根，才会这么爱惜这个生命。因为父亲跟儿女之间有一个生命的根，我们跟上帝之间有一个生命的联系。所以我们这些做儿女的犯了罪，来到他面前，他一定会赦免我们的。

 

神是大慈爱

有人说：“为什么基督徒一信了主，一认罪悔改就什么大罪都赦免了？太不公平了！”不是的！我们有同一个父亲，我们都是他所造的，都是在这宇宙中被他养育着。他赐给我们阳光、空气、雨水、土地、植物、动物，一切的一切都是他在养育着我们，我们都是他的儿女。他给我们安排了这么好的一个住处，就是这个蔚蓝色的星球，我们都受他的恩典慈爱保佑。他托着我们，他爱我们每一个人，他希望我们每一个人都能听他的话，回到家中，灵魂的家中。可是有的孩子就是不回来，非要自己闯荡，非要自以为是神，他否定他有一个父亲。那做父亲的从来不强迫人。你知道，天父上帝从来不强迫人。你知道耶稣来到世上，没有让地球倒着转三圈，吓得我们都信了。没有！他用什么来感染我们？用爱来呼召我们，用他在十字架上为我们舍命的爱。他在十字架上说：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”连杀害他的刽子手他都赦免，何况我们这些罪人！他是用爱来呼唤我们，来找我们，用这种爱来表明：他是我们的亲人，是我们天上的那个根，是生命的根。

 

他为罪人而来

你知道他来了就是找罪人，不是找义人，因为他知道世界上没有义人。所以他来了以后跟稅吏、妓女、淫妇一块儿吃喝。那些法利赛人就说：“你要是神的儿子，怎么跟这些污秽的人在一起呢？跟那些罪人在一起呢？”按照我们人间的常情是什么？越是品德高尚的人，越不跟这些人在一起，跟他们划清界线，表明我高尚。可是耶稣来了，知道人心的诡  诈。耶稣怎么说？他说：“我来了就是救罪人。有病的人才用得着医生，没病的人用不着。”你们想想，一个父亲来到人间不就是那样吗？一个父亲如果找到他的儿子，十个儿子有九个都过得很好，其中只有一个儿子却失落了，失足了，被人看不起，又得不到爱，你说这个做父亲来了以后会先找谁啊？先找这个失足落水的，这才是亲人的爱。如果是不相干的人，他就只会跟那些好人交往，不跟坏人交往。耶稣来了，宁可为我们死，他也不抛弃我们。耶稣说：“好牧人为羊舍命。”他说：“如果不是好牧人的话，是个雇工，狼一来，他就跑了。”

 

浪子要回头

圣经里面那个浪子回头的故事，弟兄姐妹们都知道。小儿子要闹独立，要离开父亲，一个人出去闯荡。父亲就听他的，把家产分给他一半，让他去了。他把自己搞到穷困潦倒，穷到连猪食都吃不上的时候，他想起来了：“我的父亲家中什么都有，我为什么在这里受苦呢？”他说：“我要回去向父亲承认我的罪。”他回去的时候，远远地他父亲就迎上来，他就跟他的父亲说：“父亲啊，我得罪了天，得罪了你，我不配做你的儿子，我留在家里做一个雇工也好。”他父亲抱着他亲他，给他穿上最好的衣服，给他戴上戒指，给他把肥牛犊杀了，请他过去的朋友来一起吃喝快乐。为什么？父亲说： “因为你是死而复活，失而复得的。”我们没信主的时候，我们都是浪子，我们都是逆子，都是不孝之子。我们觉得自己可以闹独立，我们要创造幸福，全靠我们自己。我们就闯啊闯啊，直到闯到有一天发现你的心灵是多么的空虚。这个时候，如果你来到灵魂的父、我们的主面前，他一定会把最好的给你。

 

向罪说

我自己三十多岁才信主。我信了主之后，就感到我回到家里了。所以，我写的第一篇见证题目就是≪扑向梦寐以求的故乡≫。我当时的感受是，耶稣说的话好像是我的乡音，而且他说到我心里去了。我的头脑虽然还不能理解，但是我灵魂深处觉得这些话真好！我来到耶稣面前，突然发现这正是我苦苦寻找的。当我没有找到他的时候，我知道我人生中缺少点什么，但是我不知道我缺的是什么。直到我来到耶稣面前的时候我才发现，原来我所缺少的，我所寻找的就是你——我灵魂的主！那爱我的，永远爱我的，会赦免我一切罪的，而且会帮助我度过人生的，全善、全能、永恒无限的神！走到哪里，他都与你同在。当你自己不知道的时候，圣灵会提醒你，什么是罪。我太太说：信了主之后，最大的体会是对罪特别敏感，不仅敏感，而且神用他的话，用他的同在使你有力量不去犯罪。诱惑有没有？有，真的有！世界充满了诱惑。但不要怕，诱惑来了， 神会保守你。罪可不可怕？没有主的时候， 罪真可怕，我想怎么着的时候，我不怎么着就受不了，我必须怎么着。但是有了主之后呢？却可以说不。你们能向罪说不，这才叫真正的自由。康德讲过：真正的自由，不是想干什么就干什么，而是想不干什么就能不干什么。可是我们靠自己没能力说不，只有神可以帮助你胜过罪。

 

爱主胜过爱妻子

有一次，跟太太聊天，我太太说：“你是爱主更多呢，还是爱我更多呢？”因为我经常出去跑，老不在家，差不多每个周末都不在家。她说：“人家都说我是周末寡妇。”我说：“我当然是爱主更多了。”我太太就笑了。你知道为什么吗？一个爱主的人一定会爱他太太，对不对？一个爱太太的人不一定爱主。所以我太太对我也放心，走到哪，我太太都说：“有主与你同在，我放心。”也有好心的弟兄姐妹劝她，“远弟兄到处跑，你可得小心他呀，别跌倒啊！”我太太就说：“有耶稣与他同在，我把他交给耶稣了！我管也管不了，反正有耶稣同在我就放心了。”她回来把这话告诉我等于提醒了我。真的！神的保守有很多方面，有的是你能理解的，比方说，他用圣灵光照你，让你知道这是罪。有时候他责备你，告诉你不能做。有时候他引导你，他说：“往这边走，不要到那边去， 那边危险，要远离试探。”有时候他保守你，用神迹，用超人的力量保守你，让你不犯罪。真的！你只要信靠他，呼求耶稣的名字，魔鬼就会远离你。真的感谢神！

 

神是神！

所以，我们每一个人，如果你想今后生活得幸福，生活得自由，生活得平安，有一个美好的家庭，有受祝福的后代，你一定要到耶稣这里来。你靠自己是不行的！靠什么彼此互相监督也没用的。你教育你的孩子，怎么教育也不如让他信神好，让神去教导他好了，与他同在好了。相信神！神会用你想得到的、想不到的，能理解的、不能理解的方法来帮助你。因为神是神！我们常常想，什么叫神？孟子说：“圣而不可知之之谓神。”就是非常神圣， 非常智慧，非常伟大，非常圣洁，可是你就是不能完全把他弄明白，不能完全把他弄个底朝天。但是你知道他是神。我不是让你们稀里糊涂地信。你一定要知道你信的是谁，要清楚明白。但是你永远不要奢望把你所信的这位神的奥秘全部弄清楚，你永远不可能的！圣经我读了这么多年了，里边还有很多难题，真的！每个人都有不同的说法，不同的解释。没关系，我相信神！因为他是神，我是人，要把位置摆对了。位置一摆对，你就谦卑了；你一谦卑，神就把恩典赐给你。一认罪，他就赦罪；一祷告，他就赐予；一寻找，他就让你寻见；一叩门，他就给你开门；一软弱，他就使你刚强；一受诱惑，他就来帮你。你知道这个神是真好！

中国大陆北方人有句话说：“这件事神了！”什么意思？就是这件事不是人能弄明白的。我真的希望，我们在座的每一个人，每一个家庭因着你们来到耶稣面前，你以后的日子都神了！你就会数算神给你的恩典是多么丰富，远远超过你所能理解、所能测度的。

感谢神！我们一起来祷告。耶稣说：“上帝是灵，拜他的要用心灵和诚实，因为父要这样的人拜他。”所以我们来到天父的面前，来到我们灵魂的父面前，用我们的心灵和诚实向他说话。

 

祷告

我们在天上的父，宇宙的主，爱我们的上帝，我们今天晚上要来到你的面前谢谢你。谢谢你赐给我们的一切，谢谢你给了我们这么一个美妙的人生旅程，而且你应许与我们同在，要伴随我们度过这一生。所以今天我要来求你的爱，你的圣灵，你赦罪的恩典，你胜罪的能力。你使自由、平安、喜乐的灵降临到我们中间，降临在我们每个人的心中，每个家庭里面。因为你爱在座的每一个人，他们的工作、生活、身体、家庭、事业、儿女各方面的需要，你都知道。而且你更知道他们灵魂深处是多么需要你，因为唯有你是那真正的灵魂的根，生命的根。在座的朋友，如果今天你愿意来到天父的面前，承认他是你的天父，承认你是他的儿女，知道他是神，你是一个有罪和有限的人，今天你就可以到他面前来，领受他从天上降下来的福分。我今天在这里奉耶稣的名，不是呼召义人，乃是呼召罪人。你们如果有勇气，有胆量，也有信心愿意到神面前来，承认你是一个有罪的人，神必悦纳你，必拥抱你，必赐福给你和你的家人、你的后代。

我要请刚才举起手的朋友；或者虽然没有举手，但是你心里有感动，你心里的手举起来了，都跟我一起做一个祷告：

我们在天上的父啊，我今天来到你的面前，我承认我是一个有罪的人。我要来到你面前谢谢你，谢谢你赐给我的一切，谢谢你愿意赦免我一切的罪，更要谢谢你把耶稣赐给我，与我同在，给我天上的平安，给我天上的福分。我要来到耶稣面前，接受耶稣做我的救主，救我脱离罪的捆绑，赐给我永远的喜乐，赐给我真正的自由。让我做一个讨你喜悦的人。求你不仅赐福给我，也赐福给我的家庭，赐福我的后代。我以上的祷告是奉耶稣的名。阿们！